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_ jueves, 30 noviembre 2006 仮説: 藝術と神性
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音楽の不正アップロード 防止キャンペーン|音楽違反

 人は感情を持ってをり、その感情を充足させる事を欲求する。感情を、精神を充足させる爲に、人は自然の中に美を見出し、藝術を發明し、『神性』の概念を發見した。神性は次の二つの性質を持つ。第一に、それを信仰する者には感情の充足を大いに (もたら) す。第二に、それを冒涜する者はそれを信仰する人々から激しく非難され、時には殺害される事さへ有る。聖書を焼き捨ててもコーランを破り捨てても仏像を破壊しても神社に火を放っても、形ある物は再び造り直す事が出來るが故に、實際にはその神性が失はれる事は無い。無いにも關はらず、或る神性を信仰する者は、物理的な破壞行爲に對してさへ極めて不寛容な態度を取らずには居られない。神性そのものと、それを表現する爲に使った物事とが、感情的には容易に結び付けられる爲である。

 藝術と神性は、その目的の多くが重なってゐる爲に、明示的または暗示的に同一視される。明示的に同一視された例には、ギリシャ神話に於ける美の神アフロディテや音楽の神ミューズなどが擧げられる。暗示的に同一視される例としては、舞や演奏を神に『奉納』する風習を擧げる事が出來て、これは少なくとも我が國の他にもインドネシアにて今も行はれてゐる。

 藝術が冒涜された時、その信奉者が一齋に激しく怒り出すのは、つまりそれが涜神行爲と見做されるからではないか。中でも近年では音樂が冒涜される事件が多發してをり、その信奉者の胃には風穴が開く事が運命付けられてゐる。
 ・ジャズ喫茶事件では、實質的にはジャズに對しての信仰を廣めたに過ぎぬ者を、見せしめに迫害した。
 ・CCCD事件では、レコード會社が媒體の利用方法を音質を犠牲にしてまで管理しようと試みたばかりか、『通常の再生方法に於てもその再生器に損傷を與へる可能性』と云ふ呪ひを掛ける事で、その神性を著しく毀損した。
 ・輸入権事件では、國内盤が製造・販賣されてゐないCDの輸入を國内のレコード會社が任意に妨害する事をも可能にする法律を成立させる事で、法律の主目的がそれではないにしても、主に海外の音樂を信仰する者を激しい不安に陥れた。
 ・そして今回の『音楽違反』キャンペーンでは、『音楽違反』なる刺激的なコピーを用ゐて、自らが音樂の神性に對して生殺与奪の権を掌握してゐる事を宣言した。

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